在三國(guó)群雄中，教育子弟最有成效的，當(dāng)首推曹操。他的幾個(gè)孩子，曹丕、曹植文武雙全，都是著名的詩(shī)人；曹彰剛毅威猛，是一員名將；曹沖雖然13歲就夭折了，卻是歷史上罕見(jiàn)的神童。如果沒(méi)有良好的家庭教育，能夠達(dá)到如此地步嗎？

    不過(guò)，曹操是怎樣教育孩子的，無(wú)論是正史還是《三國(guó)演義》記敘都過(guò)于簡(jiǎn)略，我們僅能從一些側(cè)面，略知一二而已。

    曹丕在《典論·自敘》中說(shuō)：在我五歲時(shí)，父王看到世局?jǐn)_亂，教我學(xué)射箭，六歲能開(kāi)弓；又教我騎馬，八歲就能騎射了。后來(lái)，曹操命他從少年時(shí)代起，就隨軍東征西討，練得一身精湛的武藝，而且還長(zhǎng)于彈琴，精于詩(shī)賦，這說(shuō)明曹操教育孩子是從童年的啟蒙教育就抓得很緊的。至于曹植，十歲出頭就誦讀《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》以及辭賦幾十萬(wàn)字，而且下筆成文，倚馬可待。曹操不大相信他如此捷才，曹植要求面試，當(dāng)鄴城銅臺(tái)剛建成時(shí)，曹操帶領(lǐng)兒子們登臺(tái)，命各人作賦，曹植第一個(gè)交卷，曹操不由得連聲稱贊子建的才氣了。這也同樣說(shuō)明曹操的孩子幼年時(shí)代奠定的基礎(chǔ)是何等堅(jiān)實(shí)。

    所以，曹操非常注意給孩子們選良師，并要求他們尊敬老師。他給他的兒子們選拔屬吏時(shí)下令要選“德行堂堂”的人物。他還選被稱為“國(guó)之重寶”、“士之精藻”的邴原為曹丕的長(zhǎng)史。曹操有次出征時(shí)，讓曹丕留守，派張范，邴原輔佐，嚴(yán)令曹丕有事必須尊重張，邴二人意見(jiàn)，并對(duì)張，邴二人“行子孫禮”。

    曹操對(duì)兒子們的學(xué)習(xí)抓得很緊，在品德上要求尤其嚴(yán)格。 218年，他派曹彰帶兵討伐代郡烏桓的叛亂。臨出發(fā)前對(duì)曹彰說(shuō)：“居家為父子，受事為君臣，動(dòng)以王法從事。爾其戒之！”這是告訴他王法無(wú)私，犯了過(guò)錯(cuò)是不能指望依靠父子之情得到寬赦的。曹彰果然兢兢業(yè)業(yè)，奮力戰(zhàn)斗，所向披靡，完全平定了北方。后來(lái)回稟曹操時(shí)，卻并不居功，而把功勞歸于部下將領(lǐng)。曹操聽(tīng)了十分高興，親切地握著曹彰下頷的黃胡須說(shuō)：“黃須兒竟大奇也！

    而對(duì)于曹植，本來(lái)雖然極其寵愛(ài)，很想立為世子。213年，曹操率軍南征孫權(quán)，命令曹植留守鄴城，臨行之前曹操說(shuō)：“我二十三歲時(shí)做的事情，現(xiàn)在回想起來(lái)，也沒(méi)有什么錯(cuò)誤；你今年也二十三歲了，難道還不應(yīng)該努力嗎？”言辭間寄托了多么深切的期望。可是，曹植由于恃寵而驕，放縱不羈，有一次乘車在“馳道”上走，又私自打開(kāi)“司馬門(mén)”出去。而在這兩條路上行走是只有皇帝才能享受的特權(quán)，曹植這樣做，就觸犯了國(guó)家法律。曹操知道后，十分生氣，下令軌了守門(mén)官吏，并宣布說(shuō)：“始者謂子建，兒中最可定大事?！薄白耘R淄侯植私出，開(kāi)司馬門(mén)至金門(mén)，令吾異目視此兒矣。”后來(lái)就決定不立曹植而改立曹丕為世子，這種改變當(dāng)然還有其它一些原因，但曹操對(duì)兒子的嚴(yán)格亦由此可見(jiàn)。
 
    反映在曹沖故事里的“大船稱象”早已膾炙人口。當(dāng)曹操向部下征詢稱象的辦法時(shí)，曹沖這五六歲的孩子，竟能直抒己見(jiàn)，毫不拘謹(jǐn)和畏懼，提出大船稱象的好辦法，曹操還高興地照辦了。這不也從側(cè)面反映出他雖為魏王，在家庭生活中和子女旅犢情深，關(guān)系親密融洽的嗎？所以在教育中常收潛移默化之效，兒子們個(gè)個(gè)部學(xué)有所長(zhǎng)，也就不奇怪了。

     由曹操教子的成功不由讓人想起劉備。劉備雖是一個(gè)堪與曹操齊名的卓越的政治家，可惜不會(huì)做父親，其子阿斗竟成為千古笑柄，“扶不起的阿斗”成為一切“孱頭”的別名，這原因是不難探究的。劉備飄蕩半生，四十多歲才得此一子，極其鐘愛(ài)，當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)，為了救阿斗，幾乎斷送趙云的性命。后來(lái)孫夫人帶阿斗回吳，又是趙云、張飛半路截下的?！扒Ы鹬?，坐不垂堂”，正因?yàn)楸Ｈ@孩子極其不易，劉備對(duì)他便會(huì)特別憐惜、嬌慣和溺愛(ài)了。英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，“憐子如何不丈夫”，劉備何能例外？事物發(fā)展到極端便走向反面，這就為阿斗之庸碌種下因子了。

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